CALCA
La provincia de Calca es una de las trece que conforman el departamento del Cuzco en el Perú. Limita al Norte con la provincia de La Convención, al Este con la provincia de Paucartambo, al Sur con la provincia de Quispicanchi y la provincia del Cuzco y al Oeste con la provincia de Urubamba.
Historia
Hasta el momento no se han encontrado datos fidedignos de la fundación española de Calca;; existiendo por entonces con el nombre de "Villa de Zamora"; sin embargo, cabe señalar que en una serie de escritos y documentos oficiales de la colonia, aparece el nombre de "Villa de Zamora"; por lo que se presume que éste deviene de un ancestro español propio de una ciudad existente en la actualidad, con el nombre también de "Zamora", en la Provincia de Castilla y León, de la península ibérica; atribuyéndose probablemente al conquistador Don Pedro de Zamora; su fundación. La primera regidora mujer de la provincia de Calca fue Leonor Paz de Velazco en el año 1980.
Su territorio comprendía el antiguo Corregimiento de Calca y Lares. Algunos corregidores fueron:
Pedro de Oña
Juan del Mármol (1706)
Gabriel de Urtarán Pérez de Ugarte
Francisco Antonio de Echave y Villela
Domingo Vicente Guisla y Lorenzo, caballero de la Orden de Calatrava (1731)
Juan Roque de Ahumada (1738)
Marco Antonio de la Cámara (1768)
Pablo de Figueroa y Portocarrero (1772)
Diego de Olano (1776)
Pedro Centeno (1780)
La Provincia de Calca se crea en virtud del decreto expedido por el Libertador Simón Bolívar el 21 de junio de 1825. La Capital por entonces era la "Villa de Zamora". Posteriormente la misma es elevada a la categoría de Ciudad Capital; de la Provincia del mismo nombre; por Ley del Congreso, promulgada el 19 de septiembre de 1898; por el Presidente de la República don Nicolás de Piérola.(Fuente: Chacón Chacón; Víctor S. "Documental de la Provincia de Calca" Ed. J. Loayza- Cusco-Perú 1994; "Perfiles Históricos de Calca" Ed. J. Loayza - Cusco - Perú 2005 y "Crónicas de Calca" Ed. J. Loayza - Cusco - Perú 2008, del mismo autor)*
Ubicación
Calca se encuentra a una altitud de 2.900 m.s.n.m., y es rodeado por imponentes montañas, como el Nevado Pitusiray, con una altitud de 4.987 m.s.n.m. De acuerdo con el sistema religioso andino, esta montaña, junto con su dual, el Nevado Sawasiray, son consideradas entre las más importantes Montañas Sagradas o Divinidades, llamadas “Apus”, en la jurisdicción de Calca. Así mismo, dichos Apus son asociados con la reproducción de las plantas alimenticias y, por tanto, no sólo los agricultores de Calca los invocan, sino, también, los de otros lugares lejanos, en especial, en el área del sur Peruano. La etnografía y la etnohistoria reportan varios mitos y prácticas religiosas, relacionadas con estas montañas, remontándose sus orígenes a tiempos pre-hispánicos.
División administrativa
La provincia tiene una extensión de 4 414,49 kilómetros cuadrados y se divide en ocho distritos:
Calca
Coya
Lamay
Lares
Pisac
San Salvador
Taray
Yanatile
FESTIVIDADES Y TRADICIONES EN CALCA
A lo largo del año, el calendario festivo está compuesto de varias celebraciones.
“Viernes Santo / Pascua: Semana Santa
La secuencia oficial de las festividades de Semana Santa, está basada en la programación litúrgica de la Institución Católica. El día más vistoso de esta celebración religiosa y popular, es el Viernes Santo, cuando, en un concurso, promovido por la municipalidad, diversas organizaciones e instituciones locales realizan el decorado de todo el circuito, entre las dos plazas de Calca, con tapices multicolores, hechos de flores y aserrines teñidos. Por la tarde, la imagen del Señor de los Temblores (Cristo, crucificado) es sacada y homenajeada con flores rojas y, junto con la imagen de la Virgen María, ambas son llevadas en procesión.
En el contexto religioso andino, ese día, los fieles suelen realizar ayunos y, luego, almuerzan, con los doce platos, hechos en casa. Además, unos días antes del Viernes Santo, el pueblo suele conmemorar la Pascua, con ofrendas a sus difuntos e, incluso, en otros lugares, fuera de Calca, muchas personas visitan al cementerio, similar en el Día de los Muertos, al inicio del mes de noviembre.
Del 14 al 19 de agosto: Mamacha Asunta
Se celebra en el mes de agosto, y el 15 es su día central. Es la más pomposa festividad religiosa del año, y una combinación de intensa religiosidad, danza y música. La celebración es animada por 22 comparsas de danzantes enmascarados, cada una, con sus respectivos conjuntos de músicos. Oficialmente, esta celebración es considerada católica. Sin embargo, se observa un fascinante sincretismo cultural, entre la religiosidad andina originaria y el catolicismo. Las coreografías de la mayoría de los danzantes, así como sus ropajes y adornos, junto con las conformaciones de las bandas musicales, y las secuencias de eventos de la celebración están conformadas por complejos códigos y símbolos que, en gran parte, son de origen pre-hispánico. Así, esta celebración conlleva más una connotación de homenaje a la Pacha Mama o Madre Tierra, que la de devoción a la Asunción de la Virgen María, además de presentar danzas con carácter agrícola, cuyo objetivo es anticipar los procesos de crecimiento y reproducción de las plantas, en sus performances.
Inicio de octubre: Festival de Urco, con Escenificación del Mito Uno Urco (UnuHorqoy)
Se trata de un fastuoso espectáculo, al aire libre, cuya escenificación se da en el mismo Santuario Arqueológico Inca de Urco.
El mito inca “Uno Urco”, asociado al culto al agua, es narrado durante más de dos horas y, en resumen, cuenta lo siguiente: Un noble inca, llamado Orqowaranqa, estaba preocupado por la sequía que dañaba sus cultivos. Entonces, convocó a los demás nobles de la región, y propuso ofrecer su hija; Pitusira, en matrimonio, a quien lograría llevar agua hasta sus tierras, en Urco. Así, una competición empezó, entre los jóvenes nobles, llamados Sawasira y Qontisira, y el segundo acabó ganándola.
En cumplimiento de lo pactado, la joven Pitusira tuvo que casarse con el triunfador, Qontisira. Sin embargo, en su corazón, ella estaba enamorada de Sawasira, de tal manera que, una noche de tormenta, deciden fugar juntos, hacia las montañas. Pero, son perseguidos por los soldados, enviados por su padre; Orqowaranqa, y su esposo; Qontisira. En su desesperada fuga, ya por las alturas de la montaña que, hoy, se llama ApuPitusiray, ambos fueron convertidos en piedra y, hasta ahora, sus rostros pueden ser observados, en la roca.
El 21 de junio: Aniversario de la Fundación de Calca
Esta celebración coincide con el solsticio de invierno, y es muy intensa, ya que inicia con una serenata y, durante todo el día siguiente, hasta avanzada la noche, desfilan todas las instituciones públicas y privadas locales. Así mismo, delegaciones de comunidades de las alturas del Valle Sagrado participan con danzas y música, de tal manera que se vivencia un ambiente de unidad y comunidad andina.
A diferencia de otras celebraciones, como la de la Mamacha Asunta, cuyo matiz es mestizo, en esta celebración, las indumentarias de los danzantes y músicos, en especial, aquellas de los miembros de las comunidades, hacen que el ambiente sea más autóctono.
Por otra parte, la distribución de comidas y bebidas típicas, correspondientes a esta festividad, es fundamental, como el famoso “chiri uchú”, y diversos tipos de chicha, por ejemplo.
El 1 y 2 de noviembre: Todos los Santos
Esta celebración tradicional está dividida entre el Día de los Vivos (1ro de noviembre) y el Día de los Difuntos (2 de noviembre). El primero corresponde a la celebración, en familia, dedicada a nosotros que vivimos, en este mundo. En el transcurso del segundo día, numerosas personas visitan el cementerio de Calca, para conmemorar a sus parientes o allegados difuntos. Así mismo, realizan un mantenimiento y embellecimiento de sus tumbas. También, es común ver deudos quienes preparan un almuerzo, junto a la tumba de su difunto, acompañado de actos ceremoniales, con uso de alcohol y hojas de coca. Pues, en la concepción andina, los difuntos se hacen presentes, en ese momento propicio, para compartir ofrendas de comida y bebida, con ellos.
MAPA DE CALCA
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